Сколько в Москве кавказцев?

Это неполные, не исчерпывающие а лишь выборочные данные, но и они говорят о том, что русских с Кавказа кавказцы изгнали значительно больше миллиона.
А сколько кавказцев в Москве и Подмосковье? При переписи 501042 из них назвали свои национальности, а 589216 не назвали. Этим кавказцам в графе «национальность» поставили прочерк. Таким образом, в Москве и Московской области постоянно проживают и зарегистрированы (прописаны) более миллиона лиц кавказских национальностей (ЛКН). Добавьте сюда временно проживающих: студентов, гастарбайтеров, просто гостей с Кавказа. Сколько их в сумме – никто назвать, пожалуй, не осмелится. Их очень много и в Москве, и в Подмосковье.

Выйдите на улицу, пройдитесь, и присмотритесь к прохожим…
Вы непременно их тотчас увидите, потому, что в Москве кавказцев очень много. Соотношение их по национальностям таково:
Кстати, московские кавказцы неоднородны по расовому признаку. То есть они представляют собой не только разные этносы, народы, но и разные расы.
Особенности армян – представителей арменоидной (переднеазиатской) расы:
Их раса по пигментации занимает промежуточное место между кавкасионской и каспийской. Черноглазые. Сильно развит третичный волосяной покров. Сильно выступает нос с выпуклой спинкой и опущенным основанием. Брахикефалия — ширина головы составляет более 80,9 процентов ее длины. Низкое и широкое лицо. Плоский затылок. Большой разрез глаз(внешний угол глаза,ниже внутреннего). Средний рост.
Особенности кавкасионской расы (грузины, чечены, осетины, лезгины, аварцы, ингуши, даргинцы, карачевцы, лакцы, балкарцы):
Рост больше 170 сантиметров, телосложение нормокостное, туловище длинное. Волосы жесткие, прямые, черные. Глаза карие и серые. Глазная щель узкая. Расположение глаз горизонтальное. Брови прямые. Развитый волосяной покров. Лицо широкое, невысокое. Черты лица угловатые. Скулы широкие, но незаметные. Лоб низкий. Брахикефалия, черепной указатель — 84-85 процентов. Нос длинный, широкий, переносица узкая, к кончику нос постепенно расширяется. Профиль прямой и, реже, выпуклый. Кончик носа расположен горизонтально или загнут вниз. Губы толстые. Побородок низкий, острый, выступающий. Узкая челюсть «нордического» типа. Затылок выпуклый. Высокие уши с длинными мочками.
Особенности каспийской расы (азербайджанцы, кумыки):
Средний и невысокий рост, значительный рост бороды, смугловатый цвет кожи, узковатое лицо, миндалевидные темные глаза, слегка выпуклый нос. Темная пигментация волос. Легкость, стройность, утонченность скелета.
Соотношение кавказских рас в Москве и Подмосковье таково:
Армяне
Русская диаспора в Армении сложилось во второй четверти XIX века, когда в результате правительственных мер в Восточной и Северной Армении сложился русский этнический массив, в формировании которого участвовали военные поселяне и крестьяне. В 1880-е годы на территории в современных границах Армении, находилось 23 русских селения, в которых проживало 11 283 человек. Самое крупное русское селение в Армении Воронцовка. Русские были определяющим компонентом населения Восточной Армении благодаря численному преобладанию и прочному экономическому положению, сильной роли религии.

Кроме крестьян в Армении селились русские офицеры и администраторы. С момента своего появления на территории будущей республики в XIX веке, русские играли важную роль во всех сферах жизни страны, особенно в советский период, и в первую очередь в Ереване. Массовая эмиграция начала 1990-х привела к значительному старению русского населения страны и ухудшению его демографических показателей.
Сейчас русские в Армении — этническое меньшинство страны, составляющее 0,5 процента населения республики. Ранее численность и удельный вес русских в республике имел большее значение, но после распада СССР и резкого экономического спада социально-экономическое положение русских, занятых преимущественно в промышленности, научной сфере и городском хозяйстве, значительно ухудшилось, и большинство из них эмигрировало из страны в Российскую Федерацию в первые же годы независимости. В настоящее время русские в Армении — это самая малочисленная диаспора русских в странах СНГ.
Русские в Армении представлены старожилами из мигранов советского времени.
Азербайджанцы
Лидируют по численности среди кавказцев, проживащих в России вне своего кавказского ареала азербайджанцы, которых в народе называют просто «азеры». Азербайджанцы как курды или цыгане не имеют своего единого государства. 28 миллионов азербайджанцев проживают в Иране, где расположен их национальный центр – Тебриз. Всего лишь 8 миллионов – в Азербайджане, который они, «оттяпали» у России еще при СССР. Кроме того, азербайджанцы живут в Российской Федерации, где их не много ни мало 603 тысячи. То есть более полумиллиона.
Согласитесь, что свою столицу (центр) должен иметь каждый народ. У русских – Москва. Русские основали Москву, отстраивали ее, облагораживали и развивали ее вовсе не для кавказцев, а для себя. Кавказцам, как людям приезжим, в Москве полагались постоялые дворы (гостиницы).
Азербайджанцам в России отведена территория – это Дербенский район в Дагестане, впрочем там их проживает немного, всего 131 тысяча. Национальный центр российских азербайджанцев – прикаспийский город Дербент (древнейший город России). Но зачем им какой-то забытый Аллахом Дербент? Остальные 472 тысячи азербайджанцев облюбовали русские регионы, и в первую очередь – Москву, где зацепились весьма основательно.
Русским в Дербенте азербайджанцы создают невыносимые для жизни условия. Число русского населения в этом городе стремительно сокращается: каждый год из российского «азербайджанского рая» сломя голову бегут в среднем по 7340 русских, бросая свое имущество. Бегут в неизвестность – лишь бы находиться подальше от своих российских сограждан – азербайджанцев.
С момента своего появления на территории Азербайджана в конце XVIII века, русские играли важную роль во всех сферах его жизни, и в первую очередь в Баку.
Казацкий форпост вблизи Ленкорани существовал уже в 1795 году, а первые гражданские поселения русских на территории Азербайджана появлись только в 1830-х годах, после заключения Туркменчайского договора.
Межэтнические конфликты на Южном Кавказе, которые сопровождали провозглашение Грузией, Азербайджаном и Арменией своей независимости в 1918 году, отразились и на русском населении. и привело к уходу значительной части русского населения.

Русское население с недоверием встретило активизацию и последующий приход к власти национал-демократического Народного Фронта Азербайджана (НФА) в начале 1990-х. Ухудшение азербайджано-российских отношений и последовавшая за этим антироссийская пропаганда Народного фронта сыграли непоследнюю роль в беспокойстве русского населения за свое будущее в Азербайджане.В прессе и в устах некоторых партийных деятелей поддерживались националистические чувства путем упоминания России как силы, стремившийся лишить Азербайджан его новообретенной независимости.
Ввод советских войск в Баку в январе 1990 года, экономический спад, война с Арменией, резкое ограничение сферы применения русского языка, внедряемое Народным фронтом, пессимизм и психологический дискомфорт, давление со стороны националистически настроенных азербайджанских беженцев из Армении и некоторых оппозиционных лидеров привели к исходу русскоязычного населения из Азербайджана. Между 1989 и 1999 годами численность русского населения упала с 392 тысяч до 142 тысяч человек, причем 63 процента оставшихся составили женщины, а средний возраст русских повысился до 41 года (при среднем республиканском показателе в 30 лет).
Даже в российском Дербенте азербайджанцы создают невыносимые для жизни условия. Число русского населения в этом городе стремительно сокращается: каждый год из российского «азербайджанского рая» сломя голову бегут в среднем по 7340 русских, бросая свое имущество. Бегут в неизвестность – лишь бы находиться подальше от своих российских сограждан – азербайджанцев.
А в Москве азербайджанцев стало так много, что у них есть даже собственная мафия. Она поделила русскую столицу между своими кланами, угоняет автомашины, «держит» торговлю икрой, рыбой ценных пород и наркобизнес, контролирует гостиницы Постоянного Представительства Азербайджана в России, «Изумруд», «Загорье», «Орехово», Мострансагенства, «Южнаю», Черемушинского рынка, «Можайскую»; рестораны «Агдам», «Акрополь», «День и ночь»; кафе «Агдам», «Агдаш», «Аист», «Парус», «Золотой попугай», «Петровский дворик», «Карабах», «Царицино», «Чинара», «Кипарис», «Кура», «Три ступеньки»; рынки «Бауманский», «Лефортовский», «Тишинский», «Усачевский», «Центральный», «Бутырский», «Ленинградский», «Лианозовский», «Коптевский», «Рижский», «Северный», «Измайловский», «Локомотив», «Преображенский», «Велозаводской», «Даниловский», «Москворецкий», на станции метро «Каширская», «На зеленых горах», «Солнцевский», «Дорогомиловский», «Кунцевский»; вокзалы Курский и Павелецкий; «Внешэкономбанк» (Земляной вал, д.14); торговые ряды у станций метро «Текстильщики», авторынок «Солнцевский»; магазин «Диета» (Осенний бульвар, д.8/1); коммерческие палатки и вещевые рынки у станций метро «Войковская», «Петровско-Разумовская», «Бабушкинская», «ВДНХ», «Медведково», «Щербаковская». «Выхино», «Новогиреево», «Преображенская», «Семеновская», «Сокольники», «Черкизовская», «Щелковская», «Планерная», «Сходненская», «Щукинская», «Чертановская», «Пражская», «Юго-Западная», на площади у кинотеатра «Байконур»; на улицах Лескова, Плещеева, Пришвина, на площади Киевского вокзала; общежития: на улицах Бестужева, Лескова.

Статистика, как выяснили СМИ, противоречит популярному в Бирюлево и других спальных районах мнению о засилье приезжих. Фото: Pravda Komsomolskaya / Russian Look

Основным местом концентрации мигрантов в Москве являются отнюдь не спальные районы, а самый центр столицы. Это следует из анализа данных о количестве зарегистрированных иностранцев, которые ФМС предоставила газете «Коммерсантъ». Например, в Тверском районе гастарбайтеров зарегистрировано почти в 20 раз больше, чем в Западном Бирюлево, где недавно произошли межэтнические столкновения, а местные жители потребовали выселить всех «неславян».

Напомним, что после того как разъяренная толпа взяла штурмом бирюлевскую овощебазу, требуя выселить из района всех мигрантов, депутаты Госдумы предложили ввести еще более жесткие санкции за нарушение миграционного законодательства. Минобрнауки и ФМС разрабатывают проект единого экзамена для трудовых мигрантов, пишут СМИ. Желающим легально работать в России придется подтянуть свои знания по русскому языку, истории и основам права.

Статистика, как выяснили в издании, противоречит популярному в Бирюлево и других спальных районах мнению о засилье приезжих. Несмотря на то что предоставленные ФМС данные касаются только официально зарегистрированных мигрантов, они тем не менее весьма показательны. К примеру, в Бирюлево Западном, где расположена овощебаза «Покровская», принявшая на себя основной удар молодых националистов, на миграционном учете стоит всего 11 186 человек (население — 144,246 тыс. человек). В соседнем Бирюлево Восточном, где нет явных центров притяжения мигрантов вроде овощебазы, приезжих зарегистрировано еще меньше — 2121 человек (население — 89,693 тыс. человек).

Некритичная миграционная обстановка, согласно официальной статистике, и в других районах на окраинах Москвы. В Люблино, где расположен рынок «Садовод» и торгово-выставочный комплекс «Люблино», куда перебрались несколько тысяч приезжих, работавших на закрытом властями Черкизовском рынке, зарегистрировано 23 209 мигрантов (население — 152 тыс. человек). В Марьино легализовавшихся гастарбайтеров еще меньше — 2442 человека (население — 223 тыс. человек. Немногим больше легализовавшихся иностранцев и в районе Очаково-Матвеевский, где находится рынок «Матвеевский», ставший известным после драки торговцев из Дагестана с полицейскими и последовавших за этим масштабных полицейских проверок мигрантов: там зарегистрирован всего 4411 приезжий (население — 114,554 тыс. человек).

Абсолютным лидером по числу зарегистрированных гастарбайтеров оказался находящийся в самом центре столицы Тверской район — 191 398 тыс. человек. Приезжих здесь почти в 20 раз больше, чем в проблемном с точки зрения местных жителей Бирюлево. В столичном управлении ФМС объясняют, что в Тверском районе традиционно высока деловая активность: «Здесь имеют официальную прописку множество юридических лиц, которые трудоустраивают и регистрируют мигрантов». При этом число легализовавшихся мигрантов в Тверском районе превышает количество местных жителей, которых, по данным Росстата, чуть больше 73 тыс. человек. Другие районы столичного центра уступают по этому показателю, но легальных мигрантов там все равно в несколько раз больше, чем в Бирюлево. В Мещанском районе, к примеру, на миграционном учете состоят 79 412 человек. Как и в случае с Тверским районом, на бумаге жителей там меньше, чем мигрантов, — 55,1 тыс. человек. В Басманном районе с населением 100 тыс. человек на миграционном учете состоит 61 394. В Таганском районе с населением 105,5 тыс. человек приезжих — 38 728 тыс. В Измайлово местных также меньше, чем приезжих: чуть больше 114 тыс. жителей на 119 тыс. зарегистрированных мигрантов.

Ситуация с преступностью в Бирюлево Западном, если судить по статистике ГУ МВД по Москве, тоже не самая катастрофическая — на среднем уровне. В прошлом году на 10 тыс. человек там зафиксировано 119 преступлений, включая 42 тяжких и особо тяжких. Лидирует в криминальной статистике все тот же Тверской район: в прошлом году на 10 тыс. человек там было зафиксировано 229 преступлений (86 тяжких и особо тяжких).

Интересно, что при этом гастарбайтеры в основном совершают преступления в центре Москвы, но жители Центрального административного округа еще ни разу не выходили на улицы с лозунгами «Тверская без мигрантов».

Другой причиной растущей ксенофобии считается отсутствие социальной инфраструктуры на московских окраинах, которые из-за этого превращаются в так называемые «белые гетто». Но то же Бирюлево Западное едва ли можно назвать неблагополучным районом. При сравнительно невысокой цене жилья в 125 тыс. руб. за квадратный метр (в Капотне, например, квартиры стоят более 140 тыс. руб. за квадратный метр). В соседнем Восточном Бирюлево цены на квартиры отличаются ненамного.

Кавказская пленница – или возможен ли в Москве национальный передел ?

Однажды я был на допросе кавказца в московском изоляторе. Юный орел вошел в камеру в роскошной меховой шапке и обратился к следователю с такой речью:

– Брат, зачем ты меня взял? Из-за какой-то девки, шкуры, я ее пальцем не тронул!..

– Это все я уже слышал, – отвечал служивый. – Ознакомься с заключением экспертизы, что на потерпевшей обнаружены множественные ушибы и сперма, схожая с твоей.

Орел внимательно изучает бумагу и говорит:

– Брат, зачем это? Ты человек, я человек, поймем друг друга! Тебе что, премию дадут, если меня посадишь? Что моя мами скажет? Тварь это, говорю тебе, поганый тварь, сама меня раздела, я ее даже не хотел! И вообще что тут написано, не понимаю, совсем плохо русский знаю. Ты переводчика мне дай!..

После того, как гордого собой насильника вывели из допросной камеры, следователь, выматерившись в сердцах, сказал:

– Можешь вообразить себе картину: в центре Еревана или Баку двое русских насилуют местную девчонку, затем бьют морды ее родственникам, идут в кабак и там всем хвастают своими подвигами? А в Москве как будто так и надо! У меня куча заявлений типа: «Просим отпустить насильника нашей дочери, потому что нам угрожают и мы боимся за свою жизнь». Что эти кавказцы творят у нас, нашим не снилось по жестокости. Двое сбили на машине двоих девчонок 15-и лет. У одной перелом ноги, другая без сознания. Сложили их в ту же машину и повезли в кусты насиловать… Этой мрази, с которой мы сейчас общались, по закону предоставить переводчика обязаны. Когда-то вопрос решался просто: шли в ближнюю воинскую часть, где проходили службу представители всех наций. Теперь в российской армии они не служат, они здесь только чтобы убивать, насиловать и грабить, для чего знание русского необязательно. Даже наоборот, это незнание должно их защищать от кары за преступления против титульной нации…

Вот самая, так сказать, видимая сторона кавказского нашествия на наши города, прежде всего – на Москву, где уже половина преступлений совершается приезжими. Но есть количество – а есть еще и качество. Я одно время много занимался криминальной темой – и вот к какому пришел впечатлению. Между родной бытовой преступностью и пришлой есть явная разница. Родной насильник и убийца – существо чаще всего несчастное и дефективное, естественный природный брак. Рассказывает такой, как убивал или насиловал, покаянно глядя в глаза следователю – и ощущение, словно злодействовал не он, а некий бес, вселившийся в его несчастную душонку.

Но вот злодей кавказской масти – прямо противоположный тип. Вместо покаяния у него в глазах чаще всего искреннее недоумение: что ж я такого, неугодного Аллаху, сделал? Ну тварь какую-то отжарил – их и надо жарить! Ну продавал наркотик детям – не своим же! Пришил туземца – русских и так много! Вот если на его сестру или «мами» кто-то не так глянет – это действительно понятное его менталитету преступление. А в отношении нас, русских лохов, бесцеремонно изгнанных с их родин и впустивших их в свою, и никакого преступления не может быть.

Что, кстати, очень роднит их с американцами, которые тоже убийство своего солдата признают за преступление, а убийство им мирных жителей другой страны – не признают категорически. И это у них даже оговорено юридически: любой международный трибунал может привлечь за геноцид всех в мире, кроме граждан США.

А что мы дураки – и полные, нашим гостям еще внушает и вся наша судебная система. Мы сами запинали ее напрочь, ядовито называя то «басманным правосудием», то еще как – но нам бы гордиться ее небывалым гуманизмом, оплаченным из нашей же казны. Я как-то, сидя на процессе по трем пришлым наркодиллерам, имевшим еще гроздь статей, поймал себя на такой мысли. Попались бы такие ж русские в другой стране, их либо просто кинули б пинком в острог, либо на месте растерзали б.

А у нас с этими убийцами наших детей возились: десяток оперов, с пристрастием допрошенных в суде, четверка понятых, трое судей, прокурор, следователь, эксперты – и прочие, и прочие. Одному из подсудимых по его просьбе дали дорогостоящего переводчика, дремавшего за своей ненужностью весь процесс. Других на каждом заседании просили милостиво расписаться, что не желают толмача. И весь этот расточительный для нас компот – лишь чтобы упаси Бог не ущемить священных прав прибывших к нам на вольные гастроли негодяев! Они и едут в диком множестве сюда, поскольку их с такими распростертыми церемониями встречают!

Но и все это – лишь фрагмент наехавшего на нас айсберга. Наши вчерашние республики, убравшись от нас в дверь, сейчас же воровски полезли к нам в окно. Как бы выписались по официальному разводу с лицевого счета, по которому надо за все блага проживания платить – чтоб пользоваться тем же надарма.

Любое государство состоит из комплекса всех жизненно необходимых ему функций. В рамках чего одни строят поезда и самолеты; другие учат, лечат; третьи торгуют всем произведенным – и так далее. Но вот что получается у нас. Наши граждане с натугой тянут производство, где отдача отстоит от закладки первых камней на долгие годы. Ну а торговля, чуть не вся отданная у нас иностранцам, в том числе кавказцам, сносит свои золотые яйца сразу. Построить силами бесправных, но опять-таки кормящихся на нашем теле таджиков или хохлов торговый ряд, оптовый рынок – вопрос недель, а то и дней. И прибыли там, при минимальных капвложениях, огромны: самые сливки с добываемого всеми остальными молока. В нормальной стране они вливаются в полезный оборот, обложены налогами, питающими долгосрочные задачи по образованию, медицине, сельхозразвитию и т.д.. У нас же эта торговая сверхприбыль вымывается из оборота пришлыми дельцами, разлагая наших правоохранителей; в итоге рушатся целые отрасли – как например животноводство.

И тут от базарной ненависти к «черным» и фашиствующих скинхедов, вытекающих как гной из порожденного не ими гнойника, надо бы перейти к какому-то давно назревшему соображению.

Почему наши «младшие братья», покинувшие нас через распадную дверь, вернулись нас обдаивать через теперешнее, оказавшееся отворенным в одну сторону окно? Ибо всем ясно, что русские на рынки Армении, Грузии, Азербайджана и Узбекистана со своей картошкой или чем еще не сунутся, их там сама национальная стихия выдворит – если на части не порвет. А Россия, остающаяся самым мощным государством СНГ, растерзывать себя явно слабейшим позволяет. И почему они, кормящиеся с нас, при любой возможности предают нас в угоду Западу?

Мы для них – как дойная корова, большая, глупая и пахнущая дурно, но дающая необходимое для жизни молоко. А Запад – эдакая серенада силиконовой долины, суперлотерея, обещающая все и сразу, но большинству не дающая, помимо как пощупать дорогой билетик, ничего. Мы – разведенная жена, к которой и после развода можно завалиться остаканиться и подхарчиться, без отдачи взять деньжат: все, старая тварь, стерпит. А Запад – соблазнительная новая, ради которой старую и надо всячески пинать и обчищать.

Взывать к совести поведших себя таким образом джигитов – пустой труд. Но нам, как брошенке, которая сама еще не так плоха, чтобы ляметь от этих нац-альфонсов – постыдно исполнять такую роль. Но почему опять-таки Россия не отставит их от своих несиликоновых грудей? И шли б к тем западномодельным, силиконовым!

У этих засношавших нас гостей есть одна сила, актуальная особенно на рыхлом постсоветском поле. А именно – сохраненный ими, вопреки постигшему нас интернационализму, первобытно-родовой, национальный принцип. Что-то вроде армейского опознавателя для самолетов: «свой – чужой»: своих тяни, чужих – дави. И при сегодняшнем крушении наших вчерашних зыбких идеалов и культурных ценностей, без коих мы изрядно потерялись, они со своей докультурной первозданностью, наоборот, нашлись. И это их общинное национальное начало берет на нашем разобщенном поле явный верх.

Пока мы в душе менжуемся: дать взятку полицейскому – или пронесет без этого греха, помочь товарищу – или добить его, – у тех племен таких вопросов нет. И свою взятку в санконтроль или налоговую они сносят аккуратной кучкой сразу ото всех: у Вачика нет, за него Хачик сдаст. Ибо на уровне инстинкта понимают, что вложиться в эту кучку и поднять собрата, даже незнакомого – святое дело: только так и можно выжить на чужих хлебах. Мы же со своей рыхлой, все еще шире пиджака, душой не можем сжаться до такой могучей кучки – и уступаем свой лишенный цементирующей сути муравейник другим, более дружным муравьям.

Тут и еще их плюс: умение на наших, но словно под них созданных рынках торговать. Тот гость, в душе не признающий нас за человеков, владеет ста приемами нас обмануть. «Эй, уважаемый, чего хотите? Все есть! Дэвушка, на пэрсик, даром на!» – эти агрессивные торговые примочки, чуждые нашему духу, органично входят в их обманный арсенал. «Уважаемый, – кричит мне хачик, – на твой дочке апэльсин!» Он этот «апэльсин» с пленительной улыбкой дарит – и тут же обвешивает меня на пару кило картошки. Но мне после его подарка уже с ним вступать в базарные дебаты стыдно. А ему – ничуть, он только счастлив, что так ловко меня, дурака, обул!

Однако свою монополию в торговле наши гости застолбили за собой отнюдь не только чистым заприлавочным искусством. Попытка ввезти в Москву грузовик с нашей же картошкой или свеклой мимо стерегущих все подступы к ней кавказцев часто равносильна попытке самоубийства. Я как-то познакомился с главой ассоциации бывших силовиков, взявшейся за поставку овощей в Москву. Он рассказал мне настоящий детектив, как один их парень, бывший спецслужбист, провозил, овощной груз через две ближние к столице области. В итоге был нашими ж силовиками, сразу обещанными ему некими каримами, взят под стражу – и только боевыми связями товарищей оттуда выдернут.

Но и это все, уже известное всем так или иначе, только присказка. А сама сказка – еще впереди.

Пока в Москве был бум жилстроительства, квартиры брали часто не для житья, а для вложения в них личных капиталов. С одряблением этого влагалища пошла обратная волна, но что будет, когда все начнут дружно избавляться от обесцененных квартир? Кто это свято место, что не может долго оставаться пусто, тогда займет?

Довольно предсказуемо, что не москвичи и не другие россияне, уже нашедшие свои жилые ниши. А как раз нажившийся на нашей оптово-розничной торговле, тесно увязанной с наркотиком и прочим криминалом, пришлый контингент. Он уже, любя жить кучно, скупает целые дома – особенно за кольцевой, где квадратный метр дешевле, чем в Москве.

Чем это нам грозит? Один торгаш-кавказец с его хваткой, мощно подкрепленной диаспорской взаимопомощью, в быту реально стоит десяти лишенных этой же ударной силы москвичей. Эти орлы уже сегодня глубже нашего позабивали свои клинья и в нашей полиции, и в санэпидемслужбе, и в налоговой.

И когда наши свободные скворечни заселятся этими орлами, которые сейчас же разведут в них своих орлят и станут их учить по-своему летать, дальнейшее предугадать легко. Москву ждет участь Еревана, Баку, Душанбе, Ташкента, где русских в свое время частью вырезали, частью изгнали под известным кличем: «Чемодан, вокзал, Россия!» Но когда уже в сердце нашей родины раздастся тот же клич – куда будет нам бежать?

Сама собой эта проблема нипочем не рассосется. Власть – тут тоже не помощница: все, что она смогла в этом плане – наплодить каких-то ряженых казаков на защиту ее компрадорских, но не национальных интересов. Путин настолько увлечен его пожизненной короной, что ему на всех нас, как сегодня говорится, «все равно».

И остается лишь одно: самим аборигенам тесней сомкнуть их ряды, вернуть в ход давно утраченное чувство локтя. Ибо когда уже стоишь с вещами на вокзале, ранее постигшем миллионы русских, не ожидавших тоже ничего такого, поздно голову ломать.
➡ Источник: https://publizist.ru/blogs/6/35278/-

«Понаехало чурок». «Скоро в России русских вообще не останется». «Мочить их всех надо». Ну что ж, дорогие друзья. Сейчас я сделаю то, чего не делал никогда, и сделаю это ради вас, мои любезные. О.К. В жопу толератность, в жопу нормы русского языка, в жопу всё. Да здравствует нормальная речь и доступные методы изложения элементарных фактов.

Есть у меня знакомый. Занимается частным строительством. Ну там коттеджи, дачи и прочая байда. Он все организовывает и бабло срубает. А работает у него бригада. ВНИМАНИЕ!!! ВОПРОС ЗНАТОКАМ!!!

Из кого состоит бригада?

Минута пошла. Есть версии? Я думаю, счет явно становится один-ноль в пользу читателей, потому что только дебилоид не знает, кто нынче строит. Правильно, чурки (здесь и далее – терминология, принятая в научно-популярных кругах за кружкой водки). Загляните на любую стройку, кого вы там увидите? Загляните на любое производство всякого ширпотреба, кого вы там встретите? Кто убирает московские улицы? Это все они. Потому что им можно платить полкопья, а остальное себе в карман класть. А позвольте мне спросить: кто их сюда возит составами? Марсиане? Агенты ЦРУ? Представители всемирного еврейского заговора? Да, нет. Их возят такие, как мой знакомый. А он русский. Упс! Русский! И таких русских тысячи. И они, между прочим, орут громче всех, что страна омусульманивается. Так не хрен гастарбайтеров нанимать! Ведь это целая система с подпольными HR-агентствами, которые эшелонами даровую рабочую силу поставляют. И обращаю ваше внимание на слово система. Это ключевое слово данного текста, и оно нам не раз встретится.

Факт No2. Скоро в России русских вообще не останется

Я в свое время, когда понял, в каком мы дерьме (я из него сам еле выбрался), написал книгу «От косяка до штанги», из названия понятно, о чем она. Бухают все. Генофонд аут. И при этом мы ратуем за увеличение рождаемости, что логично. А среди кого? Я много раз переезжал с места на места, и первым делом шел искать в окрестных дворах турник, на котором вишу и в мороз, и жару. Турники, как правило, либо на школьных, либо на детских площадках. И там мамаши с папашами своих чад выгуливают. И всегда в руках бутылка пива, во рту сигарета, а в голове студень. И сплошной мат. А детки в песочнице куличики лепят и внимают. Есть в Летнем саду памятник Крылову (между прочим, первый в стране, сделанный на народные деньги), ему посвящены строки поэта Петра Шумахера. Позвольте процитировать.

Лукавый дедушка с гранитной высоты
Глядит, как резвятся вокруг него ребята,
И думает: «О милые зверята,
Какие, выросши, вы будете скоты».

Среди кого мы хотим увеличивать рождаемость? Среди алконавтов? Я сейчас в коммуналке живу, так иногда просто не знаешь, что делать. Куча пьяных соседей. Им даже в табло не сунешь, потому что пьяного бить, все равно, что ребенка. Он ссыт в штаны от страха и лезет извиняться. А на следующий день все по новой. И это Петроградка, один из центральных районов Питера, культурной блядь столицы. А что делается в селе Воробьево Вологодской области? Я один раз увидел, мне это на всю жизнь мозги прочистило. Тамошние пацанчики любому гастарбайтеру фору дадут по части деградации.

Ну хорошо, допустим начнут все рожать и будет у нас по пять детей в семье (забудем на время, что у большинства родители с убитой печенью). На какие шиши этих детей растить? У нас газ, у нас нефть, у нас все, а пособия на детей – тьфу, социальная сфера по швам трещит. И кто в этом виноват? Чурки? Они нас спаивают? Они нам законы составляют? Они определяют социальную политику? Зато им Аллах бухать запрещает, поэтому они не бухают (а кто бухает, тот моральный урод), и детей они строгают пачками. Во Франции есть поговорка: когда француз допивает четвертый бокал вина, у араба рождается четвертый ребенок. Переиначивая на наш лад, можно сказать, что когда русский добивает второй литр, у азербайджанского аиста, который деток поставляет, от количества доставленных грузов уже клюв отвис.

Факт No3. Мочить их всех надо

Если я иду по улице, и какие-нибудь чингисханы будут оскорблять девушку, я буду бить им рыла. Но не потому, что они чингисханы. Если на их месте будут русские (ой, простите, русские никогда так себя не ведут, что вы, что вы), эфиопы или китайцы, я им точно так же будут бить рыла. Ибо вопрос не в национальности, а в немужском поведении.

Так вот. Мочить хачей, это все равно, что отстреливать уличных наркодилеров, когда их боссы в особняках почивают. Одну шестерку замочишь, другая появится. Мочить хачей – явление спорадическое, случайное. А вот, что неслучайно, так это система. Может ли государственная система решить миграционный вопрос? Очень даже может. Приведу два примера. Один негативный, другой позитивный.

Я сейчас учусь во Французском колледже и во Франции бывал не раз. Так вот они там как только молодые арабы выходят машины жечь, свои лицемерные рыльца по домам прячут. А как только Саркози заявил: «придавим нелегалов», так сразу все встрепенулись! Ай-ай-ай! А как же толерантность. Саркози, молодец, настоял на своем. И что? В итоге теперь кислород перекрыли полякам, русским и прочим восточноевропейцам, а цветная молодежь по-прежнему права качает. У меня в Париже приятель живет, так он с неграми очень просто общается. Они если только сунутся, он им чисто по-русски: идите на хуй. И они испаряются, потому что, во-первых, русских дико боятся, во-вторых, эти простые слова уже знают. А посылает он их, потому что они очень любят провоцировать: расист, расист. Ты им морду набьешь, а они на тебя в суд, и с тебя в итоге (ведь ты, о ужас! на почве национальной ненависти на него руку поднял) таких бабосов трясут, что хоть почку продавай.

А теперь перенесемся немного на Север в Данию, где, кстати, тоже все толерантны не на шутку. Много там чурок? Очень мало. А почему? А потому что правительство решило, что если ты хочешь жить в Дании, то будь добр, выучи-ка язык датский и набери определенное количество баллов. Есть высшее образование? Вот тебе баллы. Нет? Иди в жопу. Есть востребованная профессия? Вот тебе баллы. Нет? По прежней схеме. А еще в Дании такие пособия на детей, что там, как только девушка беременеет, то перед ней вопроса даже не стоит: оставлять ребенка или нет. Потому что даже если папа мудак, то государство всегда поможет, и нехило поможет.

Посему. Пока есть в России СИСТЕМА, пока менты, деляги и само правительство делают деньги на чурках, слоган «мочи» не более чем существительное после слова «анализ». Так что давайте, мочите их в сортире, а мы, пока вы заняты делом, в спокойной и непринужденной обстановке подготовим очередные выборы с неимоверной интригой: Вову, или все-таки Диму?
автор — Павел Перец

Электронное издание «Демоскоп Weekly» проанализировало итоги последней всеобщей переписи населения в России (2010 года). Эксперты пришли к выводу о том, что в стране наиболее интенсивно увеличивается численность армян, чеченцев и других кавказских народностей.

В 1989 году чеченцев в РФ было зарегистрировано 899 тыс. человек, в 2002 году – уже 1 млн. 360,3 тыс., а в 2010 году – 1 млн. 431,4 тыс.

Рост численности кавказских народов происходит на фоне сокращения русского населения. В 1989 году представителей титульной нации насчитывалось 119 млн. 866 тыс. человек, в 2002 году – 115 млн. 891 тыс., а в 2010 уже 111 млн. 17 тыс. граждан. Таким образом, за 21 год страна потеряла более 8,8 млн. русских.

Общее количество народонаселения в России с 1989 года сократилось на 4 млн. 165 тыс. человек.

«Различия в динамике численности народов страны определяются тремя факторами.

Первый (демографический в узком смысле слова) — различия в естественном движении населения у разных народов. В наше время главными являются различия в уровне рождаемости, так как именно они разделяет народы России, на те, у которых есть естественный прирост, и те, у которых наблюдается естественная убыль населения.

Второй — миграционный (демографический в более широком смысле) — приток извне или отток за рубеж.

Третий — этнический – связан с изменением этнического самоопределения.

В самом первом приближении, динамика численности всего населения в 2000-х годах почти такая же, как в 1990-х. Основное отличие этого межперписного периода (2002-2010) от предыдущего (1989-2002) — ускорение сокращения населения. Если в 1989-2002 годах все население России ежегодно сокращалось на 0,1%, то в 2002-2010 — на 0,2%.

Эта тенденция отмечена в динамике численности практически у всех народов. У еще растущих прирост снизился, у уменьшающихся убыль увеличилась. То есть те народы, которые численно сокращались, стали сокращаться еще быстрее, те же, что раньше росли, замедлили свой рост или тоже стали сокращаться», — отмечают эксперты «Демоскоп Weekly».

Подпишитесь на наши каналы в Telegram и Яндекс.Дзен: заходите — будет интересно